Williamson püspök: Kétféle püspök

Richard Williamson püspök 2023. július 15-i Eleison-kommentárja.
Az 1940. március 8-án született Richard Williamsont három másik társával (Bernard Tissier de Mallerais, Alfonso de Galarreta és Bernard Fellay) együtt Marcel Lefebvre érsek szentelte fel püspökké az által alapított Szent X. Piusz Papi Társaság (SSPX) kötelékében. Williamsont 2012. október 4-én kizárták a Szent X. Piusz Papi Társaságból. Ezután megalapította az “SSPX Ellenállás” vagy “Ellenállás” nevű csoportot.

Mind a Szent X. Pius X. Új Társaság, mind pedig azok a papok, akik elhagyták azt, hogy csatlakozzanak a „Ellenállás” néven ismert, nem strukturált mozgalomhoz, jól tudják, hogy a püspökök elengedhetetlenek a Katolikus Egyház fennmaradásához. Azonban meglehetősen eltérő elképzeléseik vannak arról, hogyan lehet biztosítani, hogy a jövőben is legyenek ilyen püspökök. A II. Vatikáni Zsinat elválasztotta a katolikus hatalmat a katolikus igazságtól, és ez a szakadás áll az Egyház 1960-as évek óta tartó válságának a középpontjában. Általánosságban elmondható, hogy az Új Társaság a hatalmat részesíti előnyben az igazsággal szemben (anélkül, hogy teljesen elhagyná az igazságot), míg az „Ellenállás” az igazságot részesíti előnyben a hatalommal szemben (anélkül, hogy teljesen elhagyná a hatalmat). Ezért az Új Társaság még mindig várja a római vagy a zsinati jóváhagyást, hogy megkapja a számára annyira szükséges új püspököket, míg az „Ellenállás” jóváhagyás nélkül saját püspököket szentel, ahogyan Lefebvre érsek tette az eredeti Társaság számára 1988-ban, ami nagy eredmény volt a hit számára.

Annak a bizonyítására, hogy az Új Társaság még mindig Rómától várja, hogy új püspököket kapjon, elegendő egy idézet Fellay püspöktől, amelyet 2022 elején egy spanyol újságírónak mondott Madridban. Arra a kérdésre, hogy mit fog tenni az új püspökök ügyében, lényegében így válaszolt: Pontosan ugyanazt fogjuk tenni, amit Lefebvre érsek tett a maga idejében. Amikor sürgetően felmerül a szükség, úgy fogunk cselekedni, ahogyan ő tette, vagyis Rómához fordulunk, és a válasz függvényében azt fogjuk tenni, amit a Jóisten mond nekünk. Az elmúlt néhány évben egyre jobban megmutatkozó nyitottságot látok, nevezetesen, nem zárom ki, hogy a közeljövőben a Katolikus Egyház püspökei nyilvánosan is támogatni fognak bennünkett, és ha ez megtörténik, akkor a Társaságnak talán nem lesz szüksége saját püspökök felszentelésére.

Ehhez két megjegyzést érdemes fűzni. Először is, az igaz, hogy Lefebvre érsek 1988 májusában tárgyalásokat folytatott Rómával annak érdekében, hogy a római hatóságok zöld utat adjanak a négy püspöknek a Tradíció, azaz az Igazság számára történő felszentelésére. A tárgyalások egy bizonyos pontján azonban rájött, hogy Ratzinger bíboros annyira halogatja a szentelések időpontját, hogy ez gyakorlatilag azt jelenti, hogy Róma nem ad elvi engedélyt a püspökszentelésre. Ekkor az érsek számára végérvényesen világossá vált, hogy a római hatóságok nem hajlandók gondoskodni az Igazságról, és 1991-ben bekövetkezett haláláig megszakított minden kapcsolatot a rómaiakkal, hacsak azok vissza nem térnek a katolikus hithez, ahogy ő fogalmazott. Nos, 2023-ra visszatértek-e? Nyilvánvalóan nem – a Pachamama és a Traditionis Custodes csak két példa arra, hogy háborújuk a katolikus igazság ellen minden eddiginél hevesebb. Akkor hogyan állíthatja Fellay püspök, hogy „pontosan ugyanazt” teszi, mint az érsek?

Másodszor, a fenti idézet szerint Fellay püspöknek nemcsak hogy egészen más elképzelése van arról, hogy a hitetlen hatóság hogyan fogja szolgálni a Hitet, mint az érseknek, hanem egyértelműen elképzelhetőnek tartja, hogy az Új Társaság érvényes püspöki szentelések céljából az Újegyház püspökeihez forduljon, akik maguk is általában csak a Zsinat utáni szentelési rítus szerint lettek püspökké szentelve, amely rítust olyan szabadkőművesek dolgozták ki, mint Bugnini érsek, és amely kétséget támaszt annak érvényességét illetően. Vajon Fellay püspök úgy gondolja, hogy az érsek egy ilyen bizonytalan szertartáshoz folyamodott volna?

Ellenkezőleg, az „Ellenállás” követte az érsek 1988-as úttörő példáját, és saját püspököket állított az Igazság és a Tradíció szolgálatába. 2015 és 2017 között így szentelték fel Faure, Tomas és Zendejas püspököt, akik azóta is sikeresen dolgoznak a Tradícióért, és a közelmúltban, de magánjelleggel, Ballini püspököt Írország (2021) és Stobnicki püspököt (2022) Lengyelország számára. De miért a magánjelleg? Valóban, a magánjelleg nem természetes a katolikus püspökök szentelési szertartásai során, de a 2020-as évek már nem a 2010-es évek, főleg pedig nem az 1980-as évek. Az ok az volt, hogy először is minél több katolikus megérthesse az Egyház sürgető igényét, hogy Lefebvre érsek példáját követve nagyobb prioritást adjon az Igazságnak, és kevesebb jelentőséget tulajdonítson a Zsinati Hatóságnak, amely nem rendelkezik az Igazsággal; másodszor pedig, hogy késleltessék a vörös posztó lengetését a napról napra egyre hatalmasabb és gonoszabb Új Világrend orra előtt. Az alábbiakban Stobnicki püspök rövid önéletrajza olvasható:

1987-ben születtem lengyel katolikus családban, 2006-ban érettségiztem, és idős lengyel papok tanácsára csatlakoztam az SSPX-hez. 2008-ban hirtelen eltávolítottak az SSPX Zaitzkofen-i szemináriumából, mert túl szoros kapcsolatban álltam Williamson püspökkel, de folytattam papi képzésemet lengyel papok és két hagyományhű püspök irányítása alatt. Eközben 2014-ben elvégeztem a jogi egyetemet, és egy ideig ügyvédként dolgoztam. 2013-ban újra felvettem a kapcsolatot Williamson püspökkel, miután kizárták őt az FSSPX-ből. Williamson püspök 2016-ban rendszeresen járt Lengyelországban, és 2017. július 1-jén alkalmasnak találta, hogy pappá szenteljen. Az elkövetkező öt évben a lengyelországi papi szolgálatom gyümölcse (és – ami biztosan jó jel – az azzal szembeni heves ellenállás) olyan volt, hogy 2022. augusztus 15-én ő szentelt fel püspöknek, zárt körben, de tanúk előtt. Egy másik, szintén Williamson püspök által felszentelt pap társaságában jelenleg 17 miseközpontot látunk el Lengyelországban, amely eddig kilenc bérmálási szertartást és hat pap feltételes újraszentelését foglalt magában. Az erőszakos ellentevékenység is folytatódott, egészen az én autóm gumiabroncsának valószínűleg gyilkos szándékú felvágásáig. Az „Ellenállás” létrehozása Lengyelországban kemény munka volt, de kollégámmal együtt most sok jó lélek gondját viseljük. Hála Istennek és Lengyelország királynőjének, Szűz Máriának.

Kyrie eleison.

Amikor a püspökök az Igazság ellenségeitől származnak, hogyan tudnák valaha is megvédeni a hitet?

forrás: https://respicestellam.org/2023/07/15/two-kinds-of-bishop-i/